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学习与实践通信（四十五）
学习心得点评集附件（54）
李春媛（河北）
学习与实践通信（三十一）学习心得
通过学习徐利（山东）撰写的心得体会以及老师的点评，我明白了，我们普通人在家和社会上如何修行，我们怎样把修行带进生活里。
在家里，我们要孝养父母，和睦家人，教育好子女，在工作中尽职尽责，待人和善，少抱怨，多包容，看到别人缺点，先反省自己，多行善事，在柴米油盐中打磨心性，在顺境逆境中转化业力，把日常过好，就是最好的修行。
感恩老师
2026年7月30日
点评：
李春媛同学，你好！
读完你的学习心得，深感欣慰。你能从徐利同学的分享与老师的点评中汲取智慧，并提炼出如此通透的感悟，说明你不仅在用心学习，更在用心生活。
你对修行的理解非常精准。很多人误以为修行是远离尘嚣、遁入空门，但实际上，红尘即是道场，生活便是功课。正如你所悟到的，真正的修行从来不是逃避生活，而是借日常琐事来打磨心性。在家里孝养父母、和睦家人，在工作中尽职尽责、待人和善，这些看似平凡的柴米油盐，恰恰是我们练心、修心的最佳机会。
你提到的“看到别人缺点，先反省自己，多行善事”，更是抓住了修行的核心。修行没有统一的标准答案，不必刻意追求形式，关键在于“发心”。当我们把自私自利的心转化为利他、包容的心，把每一次挫折和烦恼都当成随缘还债、转化业力的契机时，我们的生命方向就已经在发生根本性的改变。
修养是慢工，需要日积月累，方可成就一生。愿你能将这份感悟继续落实到行住坐卧之中，在顺境逆境中保持平常心，在点滴善行中积累福报。把普通生活转为修行，把日常过好，你已经在修行的正道上了。
继续加油，期待看到你更多的成长与蜕变！
师名不具
2026年7月31日
学习心得点评集附件（55）
岳红梅（哈尔滨）
老师好！
最近在学习中，对您关于“我执”的点评，我深刻的反思自己，常常有“愤怒和委屈”的情绪，觉得他人否定我、嘲笑我、贬低我、冤枉我、侮辱我；他人不理解我；活在了他人的评判中，难以自拔。我的付出没有被认可，被看见，还被误解、被践踏，被不公平对待等。会本能的去对抗、推诿、逃避，还伴有愤怒、悲伤、失望等复杂情绪，甚至有深深的羞耻感。我恨自己无力改变对方（他们如何说、如何做），无法改变结果，无法控制外界反馈，无法扭转局面，只能被动承受，被深深地刺痛着，甚至恨自己没漂亮回击。当我埋下“怨恨”的种子，会伤人害己，造下无数恶业。
外界的不公评价，又会转化为内在的“自我怀疑”，羞耻感让委屈变得难以启齿，承认委屈又等于承认自己的无能，期待他人主动承认误解了我，伤害了我。有些说不出的委屈还会化成一份难以释怀的怨恨，伺机去报复，爱人对我这点深有感触，他是受害最深的人。
我看到了自己的“受害者”模式，也看到自己的完美主义倾向，有那么多的期待和应该：他人应该尊重我，应该认可，应该接纳，应该看见，应该理解，应该……
他人怎么可能永远满足我的那么多不合理的期待和应该，自己的“我执”有多深？
如果自我足够强大，内心足够稳定，即使真的被误解或冤枉，我的清白需要他人的盖章吗？是他人真的否定、贬低、侮辱了我吗？还是他人说的就是事实？
我执是一切痛苦的根源。
我执时，贪心萌生：贪图他人的看见和认可，期待他人满足自己的需求。
如果我自己能清晰看见自己、认可自己，还需要他人的看见和认可吗？还需要他人满足我的需求吗？小事上，也能看到贪心的表现：买东西，如果卖家抹了零头似乎理所应当，但如果卖家抹我的零头就会不舒服，难道我只能占便宜吗？
我执时，嗔心骤起：他人不能满足自己的期待、欲望和需求，会升起强烈的不满和愤怒，这是多么自恋：“世界必须按我的剧本走，他人就应该理解我”，只要现实不符合，我就暴怒。他人不是我脑子里的“虫”，为什么他人必须理解我？
如果我没有对他人的高期待，没那么多欲望，自己努力去满足自己的需求，还需要他人的理解和认可吗？如果我能把眼光，从在意他人的评价中收回来，去关照自己的内心，修炼自己，还会有那么多情绪吗？如果我有足够的慈悲心，还会升起这么可怕的嗔恨心吗？
我执时，痴心呈现：曾经不认为人和人之间有差异，只认为自己都是对的，只要不符合我的期待和标准，他人就都是错的，这是真的吗？
我执时，慢心滋生：我都是对的，言外之意他人都是错的，谁给我的“勇气和自信”？当我自认为是为他人好，越过边界去指手画脚，他人如果不接受或反驳时，又会升起：“怎么不知道好歹”的念头，我认为的好，真的适合他人吗？他人的想法和做法真的就不适合他们自己吗？
我执时，疑心蔓延：抵触和抗拒他人的善意的规劝，正向的引导，错失贵人相助。
我曾经只认为自己的嗔心很重，贪、痴、慢、疑少点，事实是这样吗？发现自己哪方面都需要不断去觉察。
我那么执着于“被看见”、“被满足”、“被理解”和“我对”，我是恐惧自我价值感被否吗？“小我”的执着有多顽固，提了那么多“我”。如果真的懂了金刚经所说：“应无所住，而生其心。”心不执着于任何外境、念头，不执着任何相，不被外境牵绊。
“我是谁？”，哪是“我”，“我”真实存在吗？不真实存在“我”，是谁在执着？又执着什么？不迷失在“我执”中，清净、觉知、慈悲和智慧是否才得以自然显现。
肯请老师慈悲开示。
弟子 红梅
2026年7月29日晚
点评：
岳红梅同学，你好！
读完你这封坦诚而深刻的反思信，我内心充满了感动与赞叹。在修行路上，最难的往往不是向外去改变别人，而是敢于向内剖析自己。你能够如此勇敢、细腻地剥开自己的内心，直面那些痛苦、委屈、羞耻乃至“贪嗔痴”的阴暗面，这本身就是一种极大的智慧和勇气。可以说，当你写下这些文字时，你内心的“觉知”已经苏醒，这正是破除“我执”的最关键一步。
针对你的反思，我想与你分享以下几点感悟：
一、 接纳“受害者模式”，看见即是疗愈的开始。
你觉察到了自己的“受害者模式”和“完美主义倾向”，这非常了不起。过去，你可能在情绪的漩涡里挣扎；现在，你跳了出来，像旁观者一样看到了这个漩涡。请记住，不要因为自己生起了怨恨、贪心或嗔恨心而过度自责。我们都是有血有肉的凡夫，有情绪是人之常情。修行不是要变成一块没有感情的石头，而是当情绪升起时，你能“看见”它，不被它牵着鼻子走。看见，就是改变的开始。
二、 认清“我执”的本质：把安全感建立在外界。
你对“我执”的剖析非常精准。为什么我们会愤怒、委屈？因为潜意识里，我们把“自我价值”的裁判权交给了别人。我们贪图别人的认可，期待别人按自己的剧本行事。一旦外界没有给予正向反馈，我们的“自我”就仿佛被撕裂了。你问：“我的清白需要他人的盖章吗？”答案是：真正的清白与价值，永远只源于内心的笃定与光明。当你能够自己看见自己、认可自己时，外界的风言风语便再也无法刺痛你。
三、 从“向外索求”转向“向内修心”。
你提到买东西抹零头的小事，这正是“贪心”在日常中的微细显现。修行不在深山古刹，就在这些柴米油盐和起心动念之间。你问：“如果我能把眼光从在意他人的评价中收回来，去关照自己的内心，还会有那么多情绪吗？”这正是破局的关键。把向外抓取的手收回来，放在自己的心口上。用慈悲心去对待那个曾经受委屈的自己，也用慈悲心去理解那些因为他们的局限、无知或烦恼而伤害你的人。当你有了足够的慈悲，嗔恨心自然会慢慢消融。
四、 允许自己有过程，在事上慢慢磨炼。
“痴心”让你认为世界非黑即白，而觉醒后的世界是包容万有的。明白道理是一回事，真正做到又是另一回事。不要因为偶尔还会生气、还会委屈就气馁。修行是一个螺旋上升的过程，允许自己慢慢来。下次再遇到委屈时，试着在心里默念：“我看到了我的委屈，我看到了我的期待，但我选择放下对结果的执着，把注意力拉回当下。”
红梅同学，你能写出这样深刻的反省，说明你的内心已经具备了足够强大的力量。继续带着这份觉知，在生活的每一件小事中去磨炼、去转化。我相信，那个不再被外界评价所左右、内心真正自由、笃定且慈悲的你，正在向你走来。
感恩你的真诚分享，愿你在修行的道路上越走越宽广，内心越来越光明！
师名不具
2026年7月31日
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