学习心得点评集附件（56）

周多（上海）

我看到我自己的执着：对之前的老师的执着，让我的情感总是过不去，也会对声波瑜伽执着，以为练了瑜伽就可以不去阳光下公园里散步跑步。本以为要学着不对名利执着，原来对修行对老师对功法都会执着。这些执着是造成我身体最近几个月气血不畅，内心郁结的原因。这些执着也让我在练声波瑜伽的时候气血启动不起来，只是空坐着，但是没有效果，熬时间而已。

我试着慢慢调整自己，谢谢老师的不放弃和提领。

2026年7月31日

点评：

周多你好：

读到这段话，心里很软，也很为你高兴——你能这么清晰地看见自己，其实已经走完“破执”最难的一半路了。

你这个觉察非常珍贵：执着的对象换了，本质却没变。从名利换到老师、功法、修行体验，其实是同一种“抓取”——想靠一个外在的东西，来解决内在的匮乏或不安。你连“以为练瑜伽就不用去公园散步”这种微细的逃避都看见了，这已经不是普通的自省，而是很深的禅修了。

关于身体的反馈也特别真实：气血不畅、内心郁结，恰恰是“紧抓”的能量状态——心一较劲，气就堵住了。

声波瑜伽“空坐着、熬时间”，是因为心在“求效果”“求依靠”，而不是在“松开来”。真正的启动，往往发生在你不再急着证明“我有在好好修行”的那一刻。

你已经在慢慢调整，这本身就是转机。接下来哪怕只做一点点微调，也会很有帮助：

把“修行”换成“生活”：把一部分注意力从瑜伽垫放回阳光下、公园里、脚步下。让身体在自然的动中舒展，气血反而容易通。

把“依靠老师/功法”换成“信任自己的感受”：老师是指月的手指，功法是渡河的船，你已经看见河了，不必一直抱着船不放。

允许自己“没有效果”：每次练习，只问一句：此刻我有没有更松一点？而不是：这次练得够不够好？

最后那句“谢谢老师的不放弃”，其实你最该谢谢的是没有放弃自己的那个你。这份自省与柔软，本身就是最好的疗愈。

你对老师和功法的执着，其实不是“你错了”，而是人性里非常本能的反应，甚至可以说：它是我们通向成长时，必经的一段“弯路”。

可以从几个层面来理解它的来源：

1. 心理上的“理想父母”投射

很多时候，我们找的不是“老师”，而是一个理想的父亲或母亲：希望他/她绝对懂我、不会误解我；

希望他/她强大、稳定，能替我承担迷茫和恐惧；

希望只要跟着他，我就“安全”了。

当你在现实中感到孤独、不确定、无力时，老师很容易被无意识“神化”。

一旦神化，就会害怕失去、害怕被否定，于是执着就产生了。

2. 对“确定性”的渴望

人生本质上是不确定的，而修行、功法容易被我们当成一种“确定能解脱、能变好”的公式：

“只要坚持这个功法，我就能气血通畅。”

“只要跟对这个老师，我就不会走弯路。”

这时候，功法不再是工具，而变成了心理拐杖——仿佛只要手里握着这根拐杖，就不用面对“路其实要自己走”的真相。

3. 把“修行”当成了新的“自我感”

你之前提到：“本以为要学着不对名利执着。”

但很快你会发现，“我是一个修行人”“我很精进”“我懂别人不懂的法门”，本身也可以变成一种新的“我执”。

对老师和功法的执着，有时是在维护一种“特别的自我形象”：

“我不是普通人，我是跟着某某老师、修某某法门的人。”

这种身份感，会让你很难放手，因为一放手，就好像“我什么都不是了”。

4. 对“痛苦与无常”的逃避

你提到“以为练了瑜伽就可以不去阳光下公园里散步跑步”，这一点特别戳人。

很多修行执着，本质是一种温柔的逃避：

现实有压力、有失落、有琐碎的痛苦；

而“修行”“功法”“老师的教导”，提供了一个相对清净、崇高、可控的内在空间。

执着于老师、功法，有时候是在说：“我不想面对真实生活的粗糙，我只想待在这个‘更高级’的世界里。”但身体很诚实——它属于现实世界，它需要阳光、空气、土地、人际流动。一旦你把生活割裂成“修行”和“世俗”，气血自然就不通了。

5. 灵性层面的“过渡依赖”

在修行路上，老师和功法本来是过渡性的助缘：

像手指指向月亮；

像船送你过河。

但问题常常出在：我们把手指当成了月亮，把船当成了家。

尤其是当你在身心层面确实得到过一些益处时，更容易产生“没有这个就不行”的依赖感。

一个重要的视角转变你可以试着这样看：

老师不是“拯救者”，而是陪你走一段路的同行者；

功法不是“保证书”，而是帮你觉察当下的工具；

真正的“不执着”，不是丢掉老师和功法，而是：用得上，却不抓死；走得近，却不迷失；练得勤，却不被“练得好”绑架。

你现在的觉察——“原来对修行、老师、功法都会执着”，说明你已经开始从“用手指”转向“看月亮”了。这个转身，本身就是气血开始松动的前兆。

下面，我给你提供一个小小的“日常脱钩练习”，专门用来在想到老师/功法时，轻轻回到自己身上。希望你喜欢。

我们就来做几个非常轻、但很“贴身”的小练习。

它们不是为了“消灭执着”，而是帮你把“向外抓”的手，慢慢收回来，放在自己身上。

你可以挑一两个最顺眼的，先试一周。

一、想到老师时：从“仰望”回到“呼吸”

练习名称：把老师“还”给老师

当你脑子里又冒出：

“老师会不会失望？”

“要是老师在，肯定会这么说……”

“我这样算不算辜负老师？”

停下来，做这三步：

吸气：想象把“老师”的形象，轻轻吸进心里，像收下一盏灯。

呼气：在呼气时，在心里默念一句：“我把老师，还回老师的生命里。”

手放胸口：感受手掌下的温度，对自己说一句：“现在，陪着我的人，是我自己。”

用意：老师是光，不是拐杖。光可以照路，但你得自己迈腿。

二、练功法前：先“松目的”，再“松身体”

练习名称：归零三句话

每次准备练声波瑜伽前，先闭眼，在心里慢速说三遍：

①“我练，不是为了证明我在修行。”

②“我练，不是为了一定要见效。”

③“我练，只是为了此刻，更松一点。”

说完，再开始动作或静坐。

如果中途发现自己又在“盼效果”“怕白练”，就轻轻笑一下，重复其中一句即可。

用意：把“求果”的心，一点点换成“在过程中”的心。

三、气血不通、内心发闷时：把“执着”说出来

练习名称：一分钟坦白

当你感觉胸口堵、气血起不来时，闭眼，在心里诚实说完这句话：“我现在其实是在抓着××不放，我想靠它帮我解决××，但我其实知道，只能我自己走过去。”

不用分析，不用自责，说完就停。然后做三个深呼吸，把注意力拉回脚底、手心、呼吸。

用意：执着最怕“被看见”。一旦说破，它就从“暗劲儿”变成“明事儿”，能量就开始松动。

四、睡前一个小回向（可选）

躺下时，把手放在腹部，心里默念：“愿我把对老师、对功法、对效果的执着，都变成对自己的温柔陪伴。

月亮在那儿，路在我脚下。”

给你一个“进度标准”

接下来的这段时间，不用以“执着有没有消失”为标准，而是用这三个小指标：

①想起老师时，心里是温暖多一点，还是紧张多一点；

②练瑜伽时，能不能允许自己“今天就这样，没感觉也没关系”；

③面对阳光、公园、人群时，是不是比以前少了一点躲闪。

只要这三点有一点点变化，就是在“脱钩”，气血自然会慢慢跟上。

祝吉祥如意。

师名不具

2026年8月1日凌晨

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