学习心得点评集附件（67）

王桂玉（韩国）

三十八课心得

老师好：

老师能否讲一下同修及兄弟间要如何能共勉，大家因为都有各自不同的业力惯性，所展现出来的习性都不一样，也会因此有磨擦，但我听说同学及兄弟之间的不合对修行是最不利的，恳请老师解惑。

2026年8月5日

点评：

王桂玉同学，你好。

你提出的这个问题非常切中修行的要害。同修与兄弟之间因为各自累世带来的业力惯性不同，在相处中产生摩擦，这其实是修行路上非常正常的现象。

首先，要觉察并放下“我慢”与“我执”。 摩擦的产生，往往是因为我们都太习惯站在自己的习性里看问题，觉得“我是对的，他是不对的”。当我们在同修间产生对立时，不妨向内观照：这究竟是道义的碰撞，还是自我在作祟？能降伏这份“我执”，便是真正的修行。

其次，同修之间贵在“和而不同，互相规过”。大家因为愿力相聚，不是为了互相吹捧或争个高下，而是为了取长补短。看到同修有偏差，要温和善意地提醒，不纵容也不包庇；自己有过错，要虚心接受，不记仇、不固执。内部和睦团结，才能抵御外界的风霜。

最后，要把修行落实在“知行合一”上。国学与修行不在嘴上，而在日常的言行里。少说空洞的道理，多在生活中行善积德、待人厚道。说得再好，不如做得长久，岁月自会分辨真假修行。

只要大家初心纯正，心正、行正、德正，同心向善，任凭风霜雨雪考验，道心不改，同修之路自然能行稳致远。

你提到的“同修不合对修行最不利”，其实背后涉及业力牵引与道场共修的原则，下面那我们就从“业力牵引”与“道场共修”的底层逻辑，来剖析同修不合对修行造成的深层影响。

一、 业力牵引：同修不合，是“共业”的互相消耗。

在修行的语境里，同修与兄弟之间的缘分，本质上是一种深层的“共业”牵引。大家因为相似的愿力或业力惯性聚到一起，这本身就是一个巨大的能量场。

当同修之间产生摩擦、心生嫌隙时，这种负面的情绪（如嗔恨、嫉妒、傲慢）会迅速在共业场中发酵。这不仅仅是两个人之间的人际矛盾，更是能量层面的互相消耗。道家讲“阴阳调和”，佛家讲“和合僧”，如果内部磁场混乱，不仅会折损个人的福报，还会让原本清净的道场变得污浊。这种内耗，会直接阻碍大家心性的提升，甚至让原本精进的修行退转。

二、 道场共修：一人不清净，全盘受拖累。

道场共修的核心在于“共振”。就像一根琴弦的震动会带动其他琴弦一样，同修之间的磁场是相互影响的。

古德有云：“修行的道场只要有一个人烦恼特别粗重，他的磁场特别污浊，其实整个修行的功力都会全部被他拖下去。” 如果同修之间不能和睦，有人心生是非，有人执着于“我执”，这种不清净的频率会像病毒一样蔓延，破坏整个共修坛场的清净与专注。

三、 破局之道：转“业力”为“愿力”，化“摩擦”为“磨刀石”。面对同修间的摩擦，我们该如何应对？

1. 觉察“我执”，向内观照：当摩擦发生时，第一反应不应是指责对方，而是觉察自己。问问自己：是对方真的做错了，还是我的“我慢”在作祟？把每一次摩擦都当成照见自己习气的镜子，借境炼心。

2. 守住口业，不说是非：道场中最忌讳的就是搬弄是非。看到同修的不足，可以私下善意规劝，但绝不可在背后议论、传播。《坛经》云：“若真修道人，不见世间过。” 管住嘴，就是守住自己的清净心。

3. 以“愿力”超越“业力”：大家聚在一起，初心都是为了修行解脱。当业力惯性带来摩擦时，我们要用共同的“愿力”去超越它。多念及大家的共同目标，少计较个人的得失恩怨。

同修之间的磨合，其实是修行路上最真实的“历事炼心”。能在这个充满摩擦的共业场中，依然保持内心的清净与慈悲，才是真正的功夫。

祝法喜充满。

师名不具

2026年8月6日凌晨

学习心得点评集附件（68）

李玲（黑河）

尊敬的老师，

1、我们森林瑜伽养生与愿力、业力、能力各有什么关系？

2、我们在修行中精神和心理上遇到各种疑惑怎样去化解？

学生李玲

2026年8月5日

点评：

李玲同学你好。

你提出的两个问题，一个关乎“行”，一个关乎“心”，正好是修行的一体两面。下面为你逐一解答。

一、森林瑜伽养生与愿力、业力、能力的关系

这三者其实构成了一个完整的修行闭环：愿力是方向，业力是起点，能力是结果。

森林瑜伽养生，本质上是一种借由身体修炼来调心、养气的实修法门。当我们走进森林，在自然中习练瑜伽，身心得以放松，气血得以疏通，这本身就是在转化身体层面累积的业力。

但光有身体的修炼还不够。如果没有“愿力”来引导，养生就容易停留在追求健康长寿的层面，修的是“人天福报”，而非真正的解脱。愿力，就是你修行的发心和方向——你是为了利益众生而修，还是仅仅为了自己舒服？愿力越大，修行的格局就越大，转化的业力也就越深。

而“能力”，则是愿力与实修积累到一定程度后自然显现的结果。当你以清净的愿力坚持修习森林瑜伽，身心逐渐调和，业障慢慢消减，你的定力、智慧、慈悲心都会自然增长，这就是修行带来的真实“能力”。

所以，三者相辅相成：以愿力引领养生实修，在实修中转化业力，业力转化后能力自然显现，能力又反过来支撑更大的愿力。

二、修行中精神和心理上的疑惑如何化解

修行路上遇到疑惑，是再正常不过的事。古人说“小疑小悟，大疑大悟”，疑惑本身并不可怕，关键是如何面对它。

1. 先觉察，不压制。

疑惑升起时，不要急着否定自己“怎么又动摇了”，也不要强行压制。先安静下来，看清这个疑惑到底是什么——是对法门的怀疑？是对自己的不自信？还是对修行效果的焦虑？看清它，就已经化解了一半。

2. 回归经典，以正见破疑。

很多疑惑，其实是因为知见不够清晰。遇到困惑时，不妨回到经典中去寻找答案，或者向有修有证的老师请教。正见确立了，心中的迷雾自然会散去。

3. 以行破疑，在实修中验证。

有些疑惑，光靠想是想不通的。与其反复纠结，不如把心收回来，老老实实去修。森林瑜伽也好，静坐观心也好，当你真正沉下来做功夫，很多疑惑会在实修中自然消融。就像你怀疑水能不能解渴，不如直接喝一口。

4. 借境炼心，把疑惑当功课。

每一次疑惑，其实都是业力习气翻腾出来的考验。能在这个考验中稳住心神，不随妄念流转，你的定力就在增长。所以，不要把疑惑当敌人，要把它当成修行的磨刀石。

修行本就不是一帆风顺的路，有疑惑、有反复，恰恰说明你在认真地走。只要愿力不退，方向不错，每一步都算数。

祝法喜充满，努力精神。

师名不具

2026年8月6日凌晨

学习心得点评集附件（69）

刘晴（哈尔滨）

这两个月以来，常常在看老师发的通信，每次读完都有很多感触，只是没有时间把它填于笔下，其实没有时间也是托词罢了，忙什么也是自己选的。

看了红玉老师写的心得内容，深感自己也曾走过这样一段历程，做点什么，生怕别人不知道，每当自己做的比别人多了，就要委屈，看别人不做，又心生嫉妒。学了道理，知道要多做，要无所求，可是事到临头时，依然难以自控。

今天，索性放下一切世俗的尘事，就静静的读书，静坐。反而体悟到，没有谁在乎你。今天我在不断的觉知自己的心，我看到自己有这样的念头，然后和自己的心对话，别人在乎又怎样呢？我做出的选择，是对我自己的命运负责，我所做的每一件事，说的每一句话，是在创造我未来的美好人生。我知道我做事的目的是什么？我说话的目的是什么？所以别人的看法就没那么能左右我了。

还发现自己过去总执着于结果，总是向外抓取，来到一个新的学习的地方。一遍一遍的找老师说自己的愿望，想要求得一个好的资源。可是真正的结果怎样，取决于自己的心和因，而非一两个善缘就能改变得了的。如果我的心不对，即使在那个环境里也无法有收获，莫不如把心摆正，知道自己所求为何，那么届时在这里读一天书，捡起一片纸，擦一下桌子，也是修行和成长的积累。

上述感悟是真实的，可当我在回到现实中，面对种种考验，扑面而来的时候，仍然难以守住自心。请师父指导，如何将当下觉性的绽放，变成念念的相续。感恩师父。

学生刘晴

2026年8月5日

点评：

刘晴同学你好。

你这篇心得写得非常真实，尤其那句“索性放下一切世俗的尘事，就静静的读书，静坐，干活，反而体悟到，没有谁在乎你”——这句话看似平淡，其实是你向内观照后真正触碰到的一点实相。能放下对他人目光的攀缘，把心收回到自己身上，这本身就是修行中很关键的一步。

你问的核心问题——如何将当下觉性的绽放，变成念念的相续——这也是所有修行人都会遇到的关口。静坐时心是清的，一回到红尘就散了，这不是你一个人的困境，而是修行的必经之路。

下面从几个层面为你梳理：

一、先认清“觉性绽放”与“念念相续”之间的差距在哪里？

你静坐读书时能觉知自己的心，这很好。但你要知道，静中的清净，和动中的清净，是两种不同层次的功夫。静中无境可扰，心自然安；动中境界现前，习气翻腾，心就容易跟着跑。

这个差距，不是靠“想”能填平的，而是要靠“练”。就像你在森林里练瑜伽，身体慢慢变柔韧，不是想出来的，是一次一次练出来的。心的功夫也是一样。

二、把“觉知”变成“习惯”，需要三个实操

1. 设定“觉知锚点”。

给自己定几个日常的小锚点，比如每次吃饭前、走路时、拿起手机前，都停一秒，问自己一句：“我现在的心在哪里？”不需要做什么，就是这一秒钟的觉知，就能把你从惯性中拉回来。次数多了，觉知就会变成一种自然的反应。

2. 借境炼心，把考验当功课。

你说回到现实中面对考验就守不住，这恰恰是修行的真战场。下次遇到让你心烦的人或事，试着不急着反应，先在心里默念一句自我警醒语，或者深呼吸三次，给自己一个缓冲。在这个缓冲里，你就能看到自己的习气是怎么运作的，看到它，就已经在转化它了。

3. 每日固定功课，雷打不动。

不管多忙，每天给自己留出一段固定的时间，哪怕只有十五分钟，用来静坐、读书。这个功课不是为了追求什么境界，而是为了给你的心一个“归零”的机会。就像手机需要充电，心也需要每天回到清净的源头去补充能量。

三、关于“执着结果”与“向外抓取”

你提到过去总执着于结果，一遍遍找老师求资源，这其实是“我执”在驱动——觉得“我必须得到什么，才能变好”。但你后来悟到“真正的结果取决于自己的心和因”，这个认知非常珍贵。

不过，知道和做到之间，还有一段路。下次当你发现自己又在向外抓取时，不要自责，只是轻轻地把心收回来，告诉自己：“我此刻能做的，就是把眼前这一件事做好。”读一天书，捡起一片纸，擦一下桌子——这些看似微小的事，只要你带着觉知去做，就是在积累真正的因。

四、最后送你一句话

修行不是要你变成一个没有情绪、没有波动的人，而是要你在波动中，依然能认出自己的本来面目。觉性的绽放不是一瞬间的事，而是念念累积、久久纯熟的结果。

你已经在路上了，走得也很踏实。接下来要做的，不是追求更大的突破，而是把当下这一念的觉知，一天一天地延续下去。

愿你日日精进，念念清明。

师名不具

2026年8月6日

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