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学习与实践通信（五十二）
学习心得点评集附件（70）
代佩华（哈尔滨）
学习与实践通信(五)读后感
恩师您好：
您在《学习与实践通信(五)》为我们给出了如何找到自己的业力惯性。您生动形象地写出了业力惯性狡猾的隐蔽性。经过多次的阅读之后，才知道平时的所做所为都是业力的显现：喜、怒、哀、乐。而且我们时时刻刻都在为这些表现找理由：我如此，是多么的应该。
通过您的剖析，精准地写出了业力惯性的表现和如何定位，让我们有了找到业力惯性的方法。通过您的方法我进行了对照，发现您所说的这我基本上都存在。
虔请恩师指教
敬礼恩师
学生代佩华
2026年8月6日
点评：
佩华同学：
见信如晤。读罢你的心得，甚感欣慰。
你能从《学习与实践通信(五)》中，敏锐地捕捉到“业力惯性”这一核心，并深刻反思到日常的喜怒哀乐皆是其显现，这说明你的觉察力正在不断提升。
更难得的是，你敢于直面内心，坦诚地承认自己“基本上都存在”这些惯性，并且不再像过去那样，习惯性地为自己的行为寻找“理所当然”的借口。这种向内观照、勇于自我剖析的勇气，正是破除我执、走向觉醒的第一步。
关于你“虔请恩师指教”的恳切之心，我在此给予几点具体的分享：
1. 从“看见”到“接纳”：既然已经通过对照发现了自身的业力惯性，接下来不要急于自我批判或产生新的焦虑。看见即是疗愈的开始，接纳自己当下的状态，是转化的前提。
2. 在“事上练”：业力惯性根深蒂固，无法一蹴而就。建议你在未来的日子里，当喜怒哀乐再次升起时，试着做一个“旁观者”。在情绪爆发的临界点，停顿三秒，问自己：“这是真实的我在反应，还是业力惯性在驱动？”
3. 借境修心：将生活中的每一次情绪起伏，都视为检验修行成果的“考题”。不必追求完美，只要每一次都能比上一次多一分觉察，少一分盲从，便是实实在在的进步。
修行之路，道阻且长，但行则将至。愿你保持这份觉知，在红尘俗世中继续磨砺心性，稳步前行。
祝
精进不懈，法喜充满！
师名不具
2026年8月7日凌晨
学习心得点评集附件（71）
孙秋文（二九一）
40课心得
感恩老师这些年来的教导，我的家庭变得什么样呢，不再挑孩子这这那那的，对自己的爱人不这事那事的，不管钱了，有事商量着来，他们高兴就好，跟着师傅，就是修行自己，执着会放下，遇事随缘，让自己爱别人的心永远不会消失。
孙秋文
2026年8月6日
点评：
秋文同学：
读你的心得，字里行间透着一股踏实的温暖。
你写到的这些变化——不再挑剔孩子、不跟爱人计较、遇事商量着来——看似是日常小事，实则是最见真功夫的修行。能把“管”变成“放”，把“争”变成“让”，把“我说了算”变成“他们高兴就好”，这背后是放下了多少我执，你自己心里最清楚。
你说“跟着老师，就是修行自己”，这句话朴素却精准。修行从来不在别处，就在柴米油盐、家人相处之间。你把这些琐碎的日子过成了道场，这本身就是最好的功课。
更难得的是，你在放下执着的同时，没有丢掉那颗爱人的心。随缘不是冷漠，放下不是放弃，你恰恰做到了这一点——心是热的，手是松的。
愿你继续保持这份柔软与清明，在平凡的日子里，修出不平凡的心性。
祝
日日精进，阖家安乐！
师名不具
2026年8月7日凌晨
学习心得点评集附件（72）
白秀琴（哈尔滨）
老师好：
读“学习与实践通信”如醍醐灌顶，深知信为万德之母，信启愿、愿导行、行证果。学习中深悟“应无所住而生其心”：
一、破我执，不轻易介入他人因果，反观内照，管好自己即是清醒；
二、除焦虑，放下贪嗔痴慢疑，以诵经、瑜伽、持咒提升定力；
三、对亲人尽心无悔，允许一切发生，不将心拴于他人节奏；
四、遇事先观自心，真忏悔、常改过，不被情绪左右。
牢记恩师愿力，坚定信念，乘般若法船，了脱生死。安住当下，善护念，活得健康，走得安详。
如何把心带回家？祈请恩师开示。
哈尔滨 白秀琴敬上
2026年8月6日
点评：
白秀琴同学：
见信如晤。读罢你的心得，字里行间透出的那份笃定与清明，令人欣慰。
你将“信、愿、行”的次第梳理得如此清晰，又将“应无所住而生其心”的智慧，落实到了破除我执、放下焦虑、尽心无悔、观照自心这四个具体的修行落脚点上。这说明你不仅是在“学”法，更是在实实在在地“行”法。特别是你提到“不轻易介入他人因果”与“不将心拴于他人节奏”，这正是从日常的牵挂与烦恼中抽身，开始真正向内用功的体现。
关于你恳切提出的“如何把心带回家”这一问，这恰恰是“无所住”之后，如何“生其心”的妙用所在。在此为你分享三点，助你安住：
1. 以“觉察”为归途的坐标：
心之所以流浪，是因为“住”在了外境的喜怒哀乐上。当你发现自己又在为外物焦虑、为情绪所困时，只需在心里轻轻说一句“我知道我在焦虑”。这一念觉知，就是心开始回家的脚步。不评判、不跟随，只是看着念头生灭，心便自然回归当下。
2. 以“静坐”为回家的门槛：
每日留出片刻时间，通过静坐，将散乱的心念收摄回来。 观呼吸、观心念，让心在动静之间找到那个如如不动的“家”。当定力渐深，你会发现，那个清净本然的真心，本自具足，从未离开。
3. 以“随缘”为家中的常态：
心回到家，不是躲进深山不问世事，而是在红尘中“事来则应，事去不留”。对亲人尽心，对世事随缘，允许一切发生，却不执着于任何结果。这便是“生其心”的活泼妙用——在柴米油盐中，修出清净自在。
愿你继续乘般若法船，在每一个当下，善护念，安住本心。
祝
精进不懈，法喜充满！
师名不具
2026年8月7日
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